解空系列

　　空宗經典的一大特色，就是愈短愈精華。《心經》其實只是一條運用的公式而已。為解釋及實踐這條空性之路，必須依《金剛經》為指導，而欲明其要旨，《六祖壇經》洵為最佳途徑。
　　空性是什麼？怎麼證空？證空之後又如何？在這大腦所不及的不可思議領域裡，五蘊、六識、因緣法、四聖諦互涉互入……識性思辨走不通，該如何捨識用根，透過生命本身去思惟？不管是《心經》、《金剛經》或《壇經》都是參禪的最佳指導，然而對一般讀者或行者來說，在缺乏正確的行法指引、抓不到實踐之道的情況下，往往一涉及境界，總是幽玄漂緲，甚而誤闖旁門左道而不自知。
　　海雲法師基於修行的實踐立場，為解決生命存在的各項問題而解說、演繹上述三部經典，作成《非常壇經》（一～四冊）、《非常金剛經》（一～四冊）、《非常心經》（一～四冊）。探索，從經典的語言模式和思惟模式下手，透過實踐，空性、本體的妙用與力量得以展現。這十二冊「解空」，雖是在解「空性」，卻有著深刻的華嚴底蘊。
　　海雲繼夢法師說，生命的真象就在這裡！

非常壇經

《六祖壇經》是道地出自中國本土的一部佛經。請看一位不識字的南方蠻子，如何成為中國偉大的一代宗師？他所開示的是什麼樣的生命至理？他所揭櫫的禪境要如何達到呢？

非常心經

《心經》是觀音菩薩的經典？不！它是文殊菩薩的經典。短短兩百六十餘字，是參禪者最佳的指引，但它究竟透露了什麼樣的實踐方法？它甚至也包含了密法……海雲繼夢為您演繹不一樣的《心經》。

非常壇經（三）

Submitted by admin on Fri, 04/06/2007 - 11:49.

Tags:

非常壇經

《非常壇經（三）》目次

　　第一章　談境界？還是談修行次第？／001
　　　　　　《楞嚴經》以分析的立場說明修行的步驟，所以有次第性；《維摩詰經》則就整體來講，告訴你頭、手一體，不能分開，是談圓融之境。六祖是頓教法門，談開悟後的境界，乃就體上而言。佛法的目標在於讓人覺悟，因此它有時談總體，有時論個別，兩者說明方式有異，學佛人往往就在這裡產生問題……

　　第二章　什麼是坐禪？什麼是禪定？／037

閱讀全文 / Full text