華嚴生命教育

為什麼文明愈進步，人們的生活愈來愈空虛？
為什麼資訊愈發達，生命沒有方向感的人愈來愈多？
為什麼經濟愈繁榮，社會的價值觀愈來愈混亂？
為什麼教育愈改革，理性與感性失衡的人有增無減？
為什麼科技愈發達，人與人之間的距離愈來愈遙遠？

我們的生命品質究竟出了什麼問題？
國家的執政者、社會的觀察者、輿論的主導者、教育的興革者、
甚至每一個有自覺的個體，
都在談-----生命需要再教育！

但是，
誰能夠把紙上的理論付諸生活的實踐？
誰能夠把格局放大到影響全人類？
誰能夠眼光長遠到在歷史的洪流中看見光芒？

海雲法師說：
生命的教育並非只有生、老、病、死，
而是對人性覺醒的教育
對生命覺醒的啟發
以及展現人生生命的真實義

佛教的本身是具有革命性的，因為他有警覺性，他會對不當的傳統跟習氣加以改革，對於優良的傳統他會繼承下來。

華嚴真的要進行的，不是要跟著時代走，而是要領導時代。

華嚴秉持著佛陀當年能夠打破傳統社會的禁忌-----祂反對專業祭司、反對宗教儀式，重新建立僧團，追求人性的覺醒，追求人生的光明面，華嚴要秉承這樣一個光榮的傳統，繼續在這個E世代裡走出一條路來，帶領群眾走向新的時代。

因此，華嚴要推行的生命教育，是要在新時代的制度底下進行眾生普渡的事情，在這個效率這麼高的時代，我們要運用組織化、系統化的E時代效率方法，帶領人性覺醒的教育，參與人們的一生的生、老、病、死，婚、喪、喜、慶…，做到生命全方位，全過程的關懷，我們一項都不能缺席！