現在我們迎請十方佛。必定降臨這個壇城，昨天我們在護摩的時候大家已經感受到了，此處最吉祥，那麼在以往諸佛菩薩、諸大善友他們也曾經在這個地方大轉法輪、饒益眾生，現在因緣、福德具足再一次大放光明、大轉法輪，那麼我們就要知道你要如何請轉法輪，所以當諸佛菩薩降臨以後，那你只有嘴巴張開開，啊啊怎麼會這樣，那你就喪失機會，所以這個時候你就要趕快抓緊機會，每逢盛會、每逢善知識那你就應該懂得如何請轉法輪，請轉法輪啊!不是一直問、一直問，從他的身、口、意，從他的氣質、從那一種架勢上，你就應該感受到法的存在、法的加持力、法的威勢力，所以我們現在告訴各位你要怎麼請轉法輪。在這裡我們是稱讚四寶，讚佛寶、讚法寶、讚僧寶、讚善知識，在這四寶當中，你要如何請轉法輪，依照經文你就可以觀想，假如是你要請法的話，你要請什麼法，我們現在臺灣流行的請法，都是有困難，就請師父代我解決困難，那個不叫請法，那叫糟踏，師父我病都不好怎麼辦，病不好不是找法師要找醫師。

師父我現在財產要怎麼辦，財產要怎麼辦找會計師不是找法師，跟人家告不完，告不完要找律師不是找法師，所以在臺灣的法師啊業務沉重。我們要弄清楚，請轉法輪是要你的心性如何淨化，讓我們的生命因素如何去改組，使他成為最完善的組合，我們要在這個部分請轉法輪。所以現在呢?我們從這個地方看，佛寶、法寶、僧寶、上師寶，他所能給我們的是什麼，你就依文發願，在我們人生旅途當中這四個寶他能夠給予我們的、幫我們的是什麼，我們從這個地方來學習，這個才叫做請轉法輪。

各位不要從知識層面來追求知識的那種問法，若是如此你會把佛、法、僧跟上師當作辭典一樣，你假如要求知識的話去找佛教辭典就有了，不要這樣問；從我們生命的旅程當中，我們遇到困難或者遇到矛盾要怎麼辦，這個時候來談叫做請轉法輪，此時不只你能夠獲得利益，大眾聽到也能夠同樣獲得利益，當你的問題覺得讓大眾知道會不好意思的，那大概就不是法輪 ; 那就是你生活上各別的問題，各位要能夠了解這一層意義，當然生活中有很多問題大家提出來做討論不是不可以，但是真正的殊勝功德是在心靈的結構上、是在人生的旅途當中，及生命品質的提昇跟超越，這個功德才是無量無邊，如何請法，我們就依據經文一起起觀。