1、以一莊嚴而自莊嚴，而無所莊嚴。以一莊嚴這是作意修行，以一莊嚴而自莊嚴，這是一件事情。而無所莊嚴，作而無作，這是行者的功夫，只有歌，沒有歌者，畫只有作畫，根本忘了我，叫忘我之境。才能夠自莊嚴而無所莊嚴，若在做莊嚴時一直想，我要如何莊嚴的這件事情，那你是個凡夫。在真正用功的時候，你會發現到，如寫經一直寫，哇！沒水，筆已寫得沒水，在這過程中，你只有寫沒有我，你自己有沒有這樣用心過，你要完全投入去交融，而沒有主客之別，能所之別。

　　2、你一作意修行，開始投入到某一個程度，你自然到了無所莊嚴時，那莊嚴已變成你生命因素。

修行的第一要件，自己要能夠主動發起，用世間話來講，就是你自己要有興趣，否則發不起。

　　3、能發起你就能完全投入，剛開始技術各方面層面不熟，需要一番摸索，等到功夫熟練以後，你就可以真正的發動，所以作意修行是什麼？像開車把鑰匙插進啟動叫作意修行。然後車子自己動了，動了以後就不要管它。同樣你的作意修行完全投入，讓它到了熟練的地步，自然就上檔了，上路以後就會尋找它的目標，它會跟著你的性德，所發的願開始就行了。