人類前途與世界未來

序

自從歐洲文明興起，人類第六大文明的時代已經來臨。期間經歷了文藝復興、工業革命、民主運動，福利社會等多個階段。這種文明演進的過程中，產生了意識集團的
爭鬥，因而引發了兩次全球性的戰爭。第二次世界大戰之後，歐洲文明進入了冬眠期，起而代之的是美式文明。美國文明是在東西方冷戰的意識集團抗爭中脫潁而
出；在一個甲子的歲月中，秋風掃落葉般席捲全世界，其意識形態已經成為今日全世界的核心價值觀！這種核心價值觀﹐短短的幾十年便嚴重地破壞了「人類心靈的
生態平衡」，更徹底毀壞了「社會和諧的生態平衡」，同時也完全崩壞了「地球自然的生態平衡」。

美國文明是「民主運動」、「社會福利」及「經濟成長」所構成的「業力核心價值觀」。此業力核心價值觀的運作是「民主運動」吶喊「社會福利」，而「經濟成長」促進「社會福利」；以
「社會福利」為核心、「經濟成長」為手段、「民主運動」為舵手。為達成社會福利的目標，經濟部門大量生產、大量消費來證明社會福利的成長。而大量消費與生
產卻造成了地球資源的浪費與破壞；使地球資源耗竭，同時製造大量垃圾，因而引發地球暖化的不良後果。不斷地惡性循環，將促使地球面對崩潰和變軌的危機。

對於此第六文明的崛起，佛教幾乎完全缺席，並沒有參與到這次文明崛起後的文明進步與社會建設。如今主流社會的核心價值已然產生嚴重的偏差，不但對地球母親造成嚴重傷害，也傷害到社會和諧及人類心靈。所以在這關鍵的日子裡，我全體佛教知識青年要鄭重的向世界表明：我們已經到了！從今以後永不缺席！我們將參與未來的社會建設與文明進步，並將帶領人類重建健康的社會核心價值觀！

所謂健康的社會核心價值觀具有三大要件：

第一、掃除民主共生結構病態的核心價值觀﹔

第二、具有內在穩定的安全機制﹔

第三、能令人人靈性富饒、社會穩定和諧發展、自然生態永續無憂。

今日的民主共生結構制度已經僵化成一種病態。這病態正以不顧一切地加速往前狂奔；全世界不論那一意識集團都陷入恐慌之中。經濟成長的惡魔正在向全世界的每個
角落延伸，資源供應正在快速遞減、污染不斷擴大。世界資源分配不均、所得利益分配不均造成貧富差異倍加嚴重，這是整個世界國際間的態勢。大國以廉價購買商
品，而將污染贈送窮國，小國則以廉價勞工換取大量污染。

在此前提下，各國的社會結構也發生相等的結構性病變：

小國方面

小國在經濟成長的過程中，原有的社會結構崩潰，而新社會制度無由建立。因此社會亂而無序，破壞了原有的和諧社會結構；同時也破壞了原已安寧的心靈，產生了大量的流行文化、模仿效應，令個人的人生淪於行屍走肉。這是小國經濟成長惡魔的型態。

大國方面

大國在享受經濟成長的同時也遭遇到自殺、暴力、憂鬱、封閉等人性的萎縮狀態；另一方面，貧富差距惡化、能源資源短缺、經濟成長雪球的恐懼症、酗酒、吸毒這一
類心靈創傷。若將自然資源的消耗計入成本、社會病態計入成本、心靈創傷計入成本，則大國的經濟成長是以極大的數據呈負成長；而這便是大國經濟成長惡魔的型
態。

然而對於經濟成長所帶來的禍害，所有先進國家都不願意加以明確的統計，也不願提出應有的對策。事實上我們更明白所有的政府皆是無計可施，因為人類的大腦裡根本不認識此一經濟成長的惡魔，更不用說如何能對症下藥了！

我們的使命

為此我們特別提出重建健康的社會核心價值觀，有以下幾件必須進行的興廢工程：

1.
停止經濟成長競賽：

世界各國不要繼續以財富、政治、國力，成長力作為評比的標的。應以社會和諧、族群融洽，靈性豐富，自然環境的保護，野生森林、自然狀態的維持，家庭倫理以及生命內在的體驗作為國家幸福指數的指標來取代經濟競賽。

2.
停止大量消費的鼓勵：

大量消費造成大量垃圾，這是造成地球暖化的元兇；且大量消費需要大規模量產，這又造成對地球資源的大肆掠奪與破壞。故必須消除這種經濟軸鏈的核心，才能徹底解決地球災難。

3.
停止分期付款制度：

資本財務除外，消費財務的分期付款制度，不但對大量消費有助紂為虐的作用，更破壞家庭倫理、追求流行，破壞心靈的獨立與自在性。加強社會意識集團的對立，而使人際關係及個人靈性的枯竭化。

4.
終止民主政治中的語言暴力：

民主政治操縱輿論、誤導廣大群眾使之盲目，對於人性的破壞無以附加。此一民主共生結構之病變，使今日物質富裕的時代蒙上了一襲恐懼的面紗，導致一切社會成就付諸流水！

5.
廢止教育量產化及宗教職業化的病態價值觀：

教育是在於提升生命品質的水平，而非以知識學位為目標。若學校教育學生好像工廠生產商品，該國人民素質便會每況愈下，達不到教育以樹人的目標。而且宗教是生命內在體驗的靈性訓練，是不能職業化的。以職業化的神職人員怎會有神的性格與神聖呢？

6.
呼籲所有原物料生產國對大自然資源的取用，應課以資源税：

呼籲所有原物料生產國家及地區的政府對大自然資源的取用，在非個人使用的前提下應課以資源稅，以免資源的浪費及過度開採。地球上的任何資源為全人類所共有的，不是企業家所能獨占的。直以建立自然資源人類共享的社會價值觀。

7.
呼籲開發中國家人民的休閒活動，應以造林環保、取締污染為內涵：

呼籲開發中人民的休閒活動，應鼓勵以造林、環保、取締違法污染情事為休閒活動的內涵，而非以製造垃圾的活動來污染環境作為休閒活動。並應發起人類的出生及死亡時刻，皆應以造林或環保為慶祝、追悼的宗教活動。

8.
呼籲各國提倡家庭教育及倫理教育而非知識教育：

提倡人倫關係，加強人與人之間的認識與溝通，並充實人的存在與人生價值與意義的探討，鼓勵培養獨立人生的摸索，並擬訂具體的人本教育制度。

9.
呼籲各國提倡社區生活、社會倫理與公德：

擴大人倫關係，鼓勵培養合作的人群共識，並加強人際之間的激盪，培養抗壓能力，以及疏解壓力、處理挫折的能力。抗壓能力及處理挫折的能力，是人本社會的基礎，並應將此列為根本教育制度。

10.
呼籲各國提倡人際互動與心靈溝通：

促進不同文化、民族、國家間的民間交流，有系統的互動與心靈溝通，透過互動與溝通用以消弭不必要的誤會與衝突，加強人性的交流。此可以擴大對人生的認識、對生命的尊重。

11.
呼籲各國對於不同族群與社會的差異，基於人本立場應尊重其體制的差異性存在：

呼籲各國政府對於不同的族群與社會，基於人本立場應尊重其社會體制。應以教育方式提升其對人本立場的尊重機制，不得以政治、軍事、謀殺等暴力手段干預其生活
及社會體制。同時對於國家的觀念應予調整，泯除國家三要件：主權、人民、領土的國家意識形態，此乃造成世界衝突的主因。應建立人類是一家，地球只有一個的
世界整體觀，切莫切割地球、分化人類，致使世界紛亂、寸步難行、衝突不斷。

12. 加強各宗教間對於基本教義差異的對話與交流：

這是不可避免的交流。若不直接交流，將成為各自的猜測與解讀，這有害於各宗教間的友誼及和平相處。故為避免宗教戰爭，各宗教的高級僧職人員，首先應先進行直接對話與交流。而後逐層下達，以達到全球共識，不同的宗教、同一個和平理念，保存不同的教義，而有共同的最高理想。

宗教的目的在於促進人際的和諧相處。打造生命、心靈的和諧穩定，以及人與自然的和諧平衡的生存環境是我們的責任。是故各宗教之間應以絕對的寬宏大量來互動與坦白交流，並同時擬訂未來的人本宗旨之社會價值觀，以為人性發展的基礎，方為宗教在人間成立的目的與意義。

我們的宗旨是在提出構建以人本為中心的核心價值觀，目的在祈求人類擁有一個和諧的社會。和諧的社會才是最適合人居的社會。今日世界，自然失去平衡、大地面臨
浩劫，社會分崩離析、衝突不斷衍生。人心正陷於恐懼、徬徨無助，這豈是歐洲文明興起的初衷。而這乃是民主共犯結構所衍生的病變所致。我們看到人文，人心，
自然等各種災害接踵而至，現在藉著聖僧聚會的機會﹐提出我作為佛教知識青年的一份沉痛呼籲！

但願世人皆能醒，力挽狂瀾不為遲；

若不與此來思量，大難來時無方法！

祈願十方諸佛垂加護，人類及地球斯免於難！

海雲繼夢 西元2007年10月20日