“以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”简单的讲就是大悲心饶益众生菩提心才能显现。大悲是关键，为什么？怎样才能产生大悲心？

我们学佛的目的是要开发我们自身的菩提心，菩提心不是指发愿要觉悟，而是你自己真正的觉悟、智慧的积累与展开以至到达圆满的境界。而这种止于至善的智慧圆满都是从我们自身与众生中来。

我们每个人的人性（性德）都不是简单清楚的，每个人都有优缺点，而自己看到的往往都只是冰山一角，只有透过跟别人相处，去关怀，滋润
才能反射回来看到自己看不的地方。大悲就是在做这件事。只有这样，才能在人性上穷尽，“根”才能健康；“干枝叶”才能繁茂；“花果”才会随因缘的成熟而自然成熟。可见大悲是根本，是生命旷野中大树的基础。而大悲在实践的时候会发生很多状况，例如，对吝啬之人怎样材才能让他慷慨布施？恒顺众生。朝生命品质提升的方向才叫恒顺，而不是随便的任其自然。而怎样恒顺？智慧就在这里产生，使你在人生中真正地觉醒，这才是菩提心。

大悲心怎么产生的？它是从我们的内心发出的，是我们发出的行愿与愿力。而什么样的动力才能发出那样的愿力呢？因为我们要在众生中成就菩提，所以我们要尊重众生，平等对待众生。生命本无高低，都是宇宙,自然界的一粒微尘。我们自己是一种生命，有自己的生命感受，同样，花草树木也一样，它们也有它们的感受，只是跟我们的方式不同罢了。所以站在生命体的角度，抛弃思想意识，大家都一样。从生命的感受来看待周遭的事物的话，我们人与人，人与大自然之间将是一种包容，理解，关爱，祥和的融洽的关系。平等对待众生（你自己也是众生之一）其实就是大悲，其动力就是感受生命的能力。这是我个人的体验，至于对错无所谓，因为体验本身就是一个不断完善过程。悲心到底怎么产生？你有悲心吗？去实践看看吧。