古今常然、法爾常起的圓融境界

Submitted by admin on Fri, 02/16/2007 - 09:47.

華嚴經在一開頭便以氣吞山河之勢，將世出世間及毗盧遮那佛的依正莊嚴全部彰顯出來。世主妙嚴品乃在昭示人人本具的最高境界 — 本性、佛性，而此本性、佛性乃人人本具。佛之所以成佛，便是在於能夠證入此一境界與之相融而無間。反之，眾生之所以為眾生，便是迷於此一狀態而無法契入。修行之目地便是在於契入此一一境界。

事實上，此種最高境界是人人本具的，佛與眾生無二無別。但因眾生迷，所以謂與佛對立。如果立於佛的境界而視一切萬法，則萬法平等。不但人與人平等，人與物平等，人與佛亦平等，無有差別，無有隔閡。此佛之境界乃為古今常然、法爾常起的一切圓融境界。